2013年5月31日

真吾オジサンの雑感

眸子（ひとみ）について。

今回の雑感は、儒教の言葉です。

孟子にこう書かれてあるところがあります。

孟子曰、存乎人者、莫良於眸子、眸子不能奄其惡、胸中正、則眸子瞭焉、

胸中不正、則眸子眊、聽其言也觀其眸子、人焉廋哉、

孟子曰く、人を存（み）るには眸子（ひとみ）より良きはなし。

眸は其の悪を奄（おお）う能わず。

胸中正しければ則ち眸子瞭（あき）らかなり。

胸中正しからざれば則ち眸子眊（くら）し。

其の言を聴きて其の眸子を観れば、人焉（いずく）んぞ廋（かく）さんや。

孟子がいわれた。

「人物〔の善悪〕を見分けるには、瞳にまさるものはない。

瞳は正直なもので、その人の心の中の悪を掩（おお）いかくすことができないからだ。

胸の中（すなわち心）が正しければ、瞳は明るく澄んでいるが、

胸の中が正しくないと、瞳は暗く曇っているものだ。

だから、相手の言葉をよく聞きながら、その瞳をよく観察すれば、

誰がいったいその心の中をかくしきれようか。

とうていかくしきれるものではない。」

孟子ともなりますといいことを言うておりますよね。

そうだよなぁ～って思いますよね。

算盤勘定ばかりの人の顔つきと言いますか、その瞳はやはりそういう顔・瞳ですよね。

マルチまがい商法ばかりしている人の顔も、その瞳もやはりどこか嘘くさいものですもんね。

先生稼業の人も、やはり大体はそういう顔・瞳になっておりますよね。

ご本人はもしかしたら自覚はないかもしれませんが、

男性の先生でも、女性の先生でもやはりこういうところはあると思いますね。

先生稼業の人の場合は、顔・瞳は仮にそうでなくても、

話しぶりで大体は察しがつくようなところはありますよね。

真吾オジサンなどは直ぐにピンとくるところはありますけれどね。

程度の違いはあるのですが、どこか浮世離れしていたり、

関心をもっていらっしゃるところが、そうでない方とは異なっていたりするものですからね。

女性の先生ですと、おしゃれも含めて体面を気にするとか、ある種の無謬性を保ちたがるとかね。

割と愛想はいいが、意外と頑固であるとかね。

権威主義的だったりとかね。

世間の多くの人に

「法律上、そういうことはできないことになっているのです。」

こう伝えることも多いのですが、そう伝えましてもまだあれこれと言い出す人が

この平成濁世には非常に多いのですが、

こういうことは先生稼業の人には割と少ないですからね。

「そうか、それならしようがないな」

となられる方が多いですね、真吾オジサンの経験ではね。

そんなこんながあって、その方と初対面の時でも、

「ああ、この方は多分何かの先生だろうな。」

こんな風に思うのですが、それで、

「もしかしますと、何かの先生のお仕事をされていらっしゃいますか？」

とその方に言いますと、

「えっ、なぜ分かるのですか？」

とかおっしゃられますけれどね。

話が変な方向に進んでしましたが、

少年・少女の頃のピュアなところがあるうちって、やはり瞳がキレイですよね。

こういう少年・少女のピュアな眼差しを前にしますと、

「オジサンが余計なことを言うて、この瞳を曇らせてはならないな」

なんて気にもなりますからね。

「人をみるには眸子（ひとみ）より良きはなし」

覚えておいてもいい言葉のように思いますね。